«Белое вино» по себестоимости. История Тагильской слободы

К Нижнему Тагилу Тагильская слобода прямого отношения не имеет и своё название получила только потому, что появилась она на берегах реки Тагил. Если подходить к вопросу с точки зрения географии, то находилась слобода неподалёку от места впадения реки Тагил в Туру, в районе села Махнёво.

Вопрос о времени возникновения Тагильской слободы по сей день вызывает споры среди историков. В разных источниках встречаются разные даты — 1612, 1613, 1625 годы. Так, в «дозорной книге» Михайло Тюхина 1624 года говорится, что начало заселению этих земель положили монахи, основавшие в этих местах в 1604 году монастырь, а в 1621 году на монастырской земле уже стояли Тагильская церковь с погостом и село Тагильское, которое вместе с ближними деревнями затем стало именоваться Тагильской слободой.

Другая версия связывает начало слободы с грамотой от 18 (31) декабря 1612 года, когда переходное правительство князей Трубецкого и Пожарского подписало грамоту, дающую жителям Верхотурского уезда законное право селиться по рекам Тагил и Мугай. Правда, указ царя Михаила Фёдоровича, определяющий эти земли под заселение, вышел в 1629 году, но это могла быть грамота, просто подтверждающая решение Трубецкого и Пожарского от 1612 года. Так или иначе, но в 1625 году Тагильская слобода уже являлась административной единицей в составе Верхотурского уезда, с центром в селе Тагильское. Именно в селе, так как в 1624 году в населённом пункте уже была деревянная церковь. Очевидно, уездные власти придавали Тагильской слободе важное значение, потому что в 1780 году в слободе «за казённый кошт» была построена каменная Спасо-Преображенская церковь.

Известный пермский краевед XIX века Иван Яковлевич Кривощёков отмечал, что особой достопримечательностью Преображенской церкви Тагильской слободы был медный колокол весом в 20 пудов, изготовленный московскими мастерами в 1618 году. В 1934 году легендарный колокол был сброшен с колокольни и раскололся. Осколки его большевики отвезли на переплавку, но один из местных жителей сохранил язык колокола, который теперь экспонируется в музее села Махнёво.

Изначально Тагильская слобода строилась для укрепления обороны русских земель от набегов башкирских и мансийских племён. По свидетельствам современников, острог слободы был обнесён высоким тыном с шестью сторожевыми башнями, в каждой из которых при необходимости могло размещаться от 12 до 20 стрелков. Территорию вокруг острога патрулировали разъезды беломестных казаков. Внутри острога находились склад с воинскими припасами и «хлебные магазеи» — амбары с запасами продовольствия на случай нападения кочевников или осады.

В «Словаре Верхотурского уезда» (16+) И. Я. Кривощёкова говорится: «Округ Тагильской слободы имел 32 деревни и 6 сёл: Топорковское, Кишкинское, Шипицыно, Рычково, Фоминское, Медведево. В них всего 175 дворов и 226 человек мужского пола пашенных крестьян и 15 дворов оброчных крестьян. Население активно разрабатывает до 90 десятин (98 гектаров) государственной пашни».

Надо отметить, что в XVI и XVII веках остроги и слободы на Руси строились при весьма выгодных условиях. А именно: все строители и жители слободы освобождались от любых податей и налогов на 6, 10, а порой и 12 лет. Это привлекало на новые земли переселенцев из европейской части России, в том числе и людей с профессиями — кузнецов, плотников, военных. Так же было и с Тагильской слободой. Но в 1630 году правительство развернуло на Урале строительство новых слобод и острогов, а для того чтобы бюджет не испытывал затруднений с деньгами, вдвое увеличило размеры налогов и податей. Это сразу сказалось на населении уже существовавших слобод, жители которых привыкли в течение десяти лет не платить ничего, и вдруг стали вынуждены платить большие суммы. Так, для ямских охотников, живших в Тагильской слободе, годовой денежный оброк в казну составил 11 рублей 26 алтын и 4 деньги. Слободчане стали сниматься с насиженных мест и разбрелись по недавно выстроенным слободам — Рудной, Чубаровской, Усть-Ницинской и другим. Во время местной переписи 1666 года в Тагильской слободе насчитывалось всего 6 жилых дворов. В этой же переписи отмечалось, что «от оброчных тягостей крестьяне сбежали, и потому оброчного хлеба в слободе платить некому».

С началом развития металлургической промышленности на Урале на Тагильскую слободу обратили внимание верхотурские власти. Слобода виделась им «логистическим хабом», который должен был играть важную роль в экономическом развитии уезда. Место и правда было удобным для торговли: рядом Верхотурье и Бабиновская дорога, тут же недалеко — выход в Туру, по которой можно без труда доплыть до Тюмени, где уральский металл и изделия из него пользовались стабильным спросом. Но этим планам не суждено было сбыться. Власти Ирбита и Екатеринбурга идеями верхотурских чиновников не вдохновились, а владельцы частных железоделательных и медеплавильных заводов изначально были ориентированы на сбыт продукции в европейской части России, где выручка составляла в 1,5–2 раза больше, чем в Западной Сибири. Правда, два каравана со своей продукцией Демидовы в Тагильскую слободу всё-таки отправили. Но выручка не впечатлила заводчиков, и струги с демидовским железом по Тагил-реке больше не ходили.

На выручку пришёл верхотурский купец, владелец мучного и винокуренного бизнеса Максим Михайлович Походяшин. В 1740 году он открыл близ Тагильской слободы свой винокуренный завод и пообещал продавать «белое вино» фактически по себестоимости всем купцам, «кто откроет на слободе торговый двор». Но уральские купцы по-прежнему не хотели осваивать Тагильскую слободу. Зато винокуренный бизнес Походяшина начал распространяться на север Урала и принёс его владельцу большие барыши. В 1760 году Максим Походяшин вдруг охладел к производству «беленькой» и принялся скупать небольшие металлургические предприятия. Самой крупной сделкой стала покупка им Пожевского завода за 200 тысяч рублей.

Винокуренный завод в Тагильской слободе к началу XIX века пришёл в упадок. Согласно переписи 1816 года, в слободе насчитывалось всего 14 человек. Большинство слободчан перебрались в Верхотурье и Махнёво. Последние жители Тагильской слободы покинули те края в 30-х годах XX века. В наши дни о Тагильской слободе напоминают лишь остатки фундамента Спасо-Преображенской церкви и поклонный крест, установленный в 2004 году.

Д. Г. Кужильный для АН «Между строк».

По материалам:

 — Мосин А. «К вопросу о времени возникновения Тагильской слободы», ж-л «Уральский родовед» № 4, 1999 г.

— Кислых В. «Тагильская слобода», ж-л «Уральский следопыт», 2023 г.

— Кривощёков И. «Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии», Пермь, 1910 г.