Кыновский завод проработал достаточно долго, пережив первый и второй экономические кризисы в России. Причём проработал бы и дольше, если бы внезапно не истощились пять из семи железных рудников, приписанных к заводу. Последняя плавка в заводской домне состоялась летом 1910 года, после чего предприятие весь следующий год перерабатывало чугун в железо, и только потом закрылось. В 1910-х годах недалеко от завода заработала ветка Западно-Уральской железной дороги, возникла станция Кын и маленький посёлок железнодорожников. Чтобы не возникало путаницы, село стали звать Кын-завод. К тому времени село считалось центром Кыновского округа пермских владений Строгановых.
В 1841 году в Кын прибыла экспедиция британского геолога Родерика Импи Мэрчисона — первооткрывателя и исследователя пермского периода, шестого (последнего) геологического периода палеозойской эры. Британец изучил и описал камень Дужной, на котором были чётко видны все шесть геологических слоёв палеозоя.
В 1864 году в селе появилась каменная Свято-Троицкая церковь, построенная на деньги заводовладельца, и первое в России «Кооперативное общество потребителей», созданное по инициативе управляющего заводом Николая Рогова. Членами общества были рабочие завода. За небольшой ежемесячный взнос они имели право покупать продукты и другие товары домашнего обихода по фиксированным ценам, которые были на 25–30% ниже, чем в купеческих лавках. Именно это «Общество потребителей» подвигло тагильского купца Павла Аксёнова открыть в Нижнем Тагиле такое же заведение. В 1891 году начал действовать пост Кыновской метеостанции, заводской театр представил жителям первые спектакли, заработала земская библиотека, а в 1907 году открылось начальное училище.
Свято-Троицкая церковь в с. Кын (фото С. М. Прокудина-Горского, 1912 г. / общественное достояние)
Две революции и Гражданская война на Урале наложили свой отпечаток на историю села Кын. Его население сократилось примерно наполовину, перестали работать земская школа и фельдшерский пункт, закрылись лесозаготовительные участки, где работали жители села после остановки завода. В 1918–1919 годах в Кыне действовал мобилизационный пункт Русской армии адмирала Колчака. Сюда направлялись мобилизованные с уральских заводов, в том числе и из Нижнего Тагила. Село не раз переходило из рук в руки, и каждый бой за Кын сопровождался большими потерями как со стороны красных, так и со стороны белых (близ села находились пять братских могил красноармейцев и солдат колчаковской армии). В 1924 году в окрестностях Кына начал работать лесозаготовительный участок Чусовского леспромхоза, а в 1926 году в селе были созданы колхоз и промартель «Обувь». В 1930-х годах колхозу было присвоено имя Сталина, но через 20 лет его переименовали в «Мир». В разгар «большой чистки» близ села появился лагерь для политзаключённых, три посёлка спецпереселенцев, а в 1937 году в Кыне открылся детский дом, куда отправляли детей «врагов народа» со всего Среднего Урала. В 1940 году был построен туберкулёзный санаторий, и появились первые пасеки, мёд с которых в первую очередь шёл в столовые школы, детского сада, детдома и санатория.
В годы Великой Отечественной войны Кыновский детский дом принял более 250 сирот из осаждённого Ленинграда, Москвы и других городов европейской части СССР, а в здании санатория проходили лечение бойцы Красной Армии. Впоследствии санаторий вошёл в состав Кыновской больницы. Детский дом проработал до конца 1970-х годов.
В настоящее время в селе проживает немногим более 350 жителей. Тем не менее, Кын вот уже более четверти века привлекает не только любителей водного туризма со всей страны, но и краеведов и этнографов. В начале 90-х годов ХХ века, несмотря на сложные времена в истории нашей страны, Кын становится местом паломничества краеведов-любителей со всего Урала. Во-первых, всех привлекали и привлекают камни-бойцы, о которые бились гружёные железом барки и коломенки «железных караванов» XIX века. До сих пор люди находят близ этих скал артефакты позапрошлого века: железные скобы с разбившихся барок, тяжёлые якоря, обломки мраморных плит (по Чусовой сплавляли не только железо и медь, но и мрамор и другие поделочные материалы). Зимой камни-бойцы привлекают любителей альпинизма. На камне Великан есть ручей, который обмерзает зимой, образуя так называемый ледопад высотою около ста метров. Покорить его ежегодно приезжают десятки альпинистов. К слову, до середины 1930-х годов Великан носил другое имя — его именовали Высоким. Но когда в 1935 году начали прокладывать туристический маршрут по реке Чусовой с нанесением на карты всех достопримечательностей, выяснилось, что камень Высокий уже имеется у деревни Тёрки. И чтобы избежать путаницы, решили переименовать полуторакилометровую скалу высотой в 120 метров в Великана.
Подъём по ледопаду на камне Великан (фото Сергея Лахардова / с разрешения автора)
(https://photo-and-travels.ru/wp-content/uploads/2021/05/DSC_8750.jpg)
Кроме широко известных камней-бойцов на территории села и близ него находится ещё полтора десятка скал высотой от 20 до 70 метров: Могильный, Бычок, Шайтан, Коньи Уши, Щелеватый, Максимовский, Баба Яга и другие. Некоторые из них имеют статус геоботанических памятников.
Во-вторых, в самом селе очень хорошо сохранились заводские корпуса и хозяйственные постройки XIX века, здание «Общества потребителей», остатки Кыновской пристани. Не случайно в планах правительства Пермского края значится организация в Кыне крупного туристического центра. Главным идеологом создания такого центра является известный пермский писатель Алексей Иванов.
Интересен Кын и для этнографов. Мало кто знает, что под влиянием «переведенцев» из нижегородчины и южно-русских губерний в селе сложился свой особенный диалект. До сих пор многие кыновляне говорят «глЫбоко» вместо «глубоко», «вЫсоко» вместо «высоко», «плотинА» вместо «плотина», «в КынУ», а не «в Кыне», а названия районов села — Верхний, Средний и Нижний отражают расположение заводских плотин, которых уже давно не существует. Не менее интересны кыновские частушки, народные песни и свадебные обряды, которые передавались из поколения в поколение на протяжении двух веков.
В наше время в селе работает леспромхоз, есть неполная школа, работают Народный дом (клуб) и музей, отделение Почты России и небольшая гостиница. Есть несколько стоянок для тех, кто сплавляется по Чусовой на плотах и лодках. Для туристов работают турбазы. В новогодние и рождественские праздники, в сезон летних отпусков мест на турбазах, как правило, нет, и туристы останавливаются на ночлег у местных жителей или в близлежащих населённых пунктах. К слову, отношение кыновлян к приезжим более чем дружелюбное. Некоторые за небольшую плату могут стать вашим проводником-экскурсоводом на весь день.
© 2026. Д. Г. Кужильный для АН «Между строк».
По материалам:
- Иглинова Е. и Гринкевич С. «Население Кыновского завода в XVIII - начале ХХ веков», 2020 г.
- Латышев М. «История села Кын», WEB-портал proza.ru, 2016 г.
- Иванов А. «Мessage: Чусовая», СПб, 2007 г. ISBN:978-5-91181-280-5
- Лахардов С. «Поход на камень Великан», (WEB), 2021 г.
- Гринкевич С. «Кын – золотое донце», Лысьва: Издательский дом, 2024 г.
